2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉，我指出那篇只是讀書筆記，談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文，問我： 「我想起在香港的初中建議古文課文中，長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章，不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方，而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見，是不是只是我的問題，這篇文章在語文中還是有價值，只不過我看不到而已？ 」 若非這位讀者提起，我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」，可能誤以為我幼承庭訓，自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣，是在離開學校後，胡亂看書，才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣，只是恰巧寫中文，才引用多些中國文學而已。
據說「生男生女清宮圖」已有三百年以上的歷史了，此圖因珍貴，長年都珍藏在清宮裡，由專設的宦官保管，從不輕易拿出來。 是根據陰陽五行和八卦的演繹，再加上時間推算而得之，專供王爺，妃子所用，而且屢試不爽。 清宮圖的起源始末 滿清末年，拳匪之亂，引來八國聯軍的燒、殺、淫、擄，清宮的古玩珍奇被掠奪殆盡，這張「生男生女清宮圖」，也隨之飄過海，到了英國，這張充滿「滿文」的表格經翻譯後，英皇乍見之下如獲至寶，除照表行事外，也從不輕易拿出來，但好景不常，這張清宮圖又輾轉流落到澳地利，並被一位理工博士所擁有。 近年有位學人前往澳國，與這位洋博士共同鑽硑，頗為投機，三杯黃湯下肚後，洋博士佶計概然應允， 讓這位學人抄了一份回來，總算雖是歷盡滄桑，但也重返故國了。 究竟生男還生女？ 清宮圖使用方法
道教神話中將"天"分為三十六層，其中又分為：欲界六天、 色界十八天 、 無色界四天 、 四梵天 、聖境四天。 東晉靈寶派 道經 《 靈寶無量度人上品妙經 》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，創造出道教的"三十二天"。 唐代道士 杜光庭 在 32 天的基礎上加上" 三清天 "" 大羅天 "，將道教的天界統合為"三十六天"，這個説法在道教內一直沿用。 [1] 中文名 三十六重天 解 釋 道教構想出來的神仙所處的空間 詳 細 欲界六天、色界十八天等 擴 充 五行是中國古代的一種物質觀 目錄 1 創世理論 2 詳細信息 3 出處 創世理論 三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。 它為學道成仙提供了教義依據。 道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。
孤辰星是孤独之星，寡宿星则为孀寡之星。 有句话"孤、寡拱命，妻(夫)子难为"，也就是说此二星分别在财帛及官禄宫，即成拱命之格，当事人在个性上易呈现独断独行、刚愎自用的特质，身为她（他）最亲近的人，反而是受压力最大的人。
斑鳩築巢後院 華人憂颶風毀窩. 阿蘇薩華人居民Linda李（樹下）家的後院，樹上一窩剛剛出生的小鳥和鳥媽媽全家面臨喜萊莉來襲的嚴峻挑戰。. 紅圈處為鳥窩。. （記者楊青／攝影）. 颶風 來臨，南 加州 居民全力備戰。. 阿蘇薩華人居民Linda李的擔心卻與眾不同 ...
1、我不知道一個人的一生可以有多少個十年可以給另一個人。 2、我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執，都只是因為放不下你。 3、我還是會相信愛情，只是不會再相信愛情能永遠。 4、我們在錯誤的時間相遇，在正確的時間卻又分開。 5、我們成了最熟悉的陌生人，你的一切都會回到原點，可我依然站在這裡等待。 6、世事其實都是在它適當的時候降臨，只是我們沒有適當的心情去迎接它。 7、與其到處找藉口，不如直接說一句我不愛了。 8、分手了就做回自己，一個人的世界同樣有月升月落，也有美麗的瞬間，把它歸為記憶。 9、我心裡一直有你，只是比例變了。 10、人生沒有公平不公平，只有選擇和放棄，命運沒有捉弄不捉弄，只有歡笑與眼淚。 11、身上一切，看似不經意，卻是我苦心經營，希望你快樂。 。
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玄關、廚房以穿鞋椅、櫃體、屏風區隔，都是化解開門見灶的好方法。 圖片由寬象空間室內設計提供，看看這個作品的其它部分 廚房門、廁所門緊緊相連：到手的錢財快速沖走 廚房在風水五行中屬火，而浴廁屬水，因此水火沖最直接的理解，就是家裡廚房和浴室相鄰或相對，好比生活重要食糧沾染穢氣的概念，被視為容易影響健康的格局，水火相沖之下，進了財庫的金錢也容易付諸水流，因此也是破財風水之一。 假使家裡廚廁位置難以調整，可以改動兩空間開口門片位置，透過門片轉向的手法也能避開相沖的忌諱。 開放式廚房若與浴室相鄰，只要流理台、浴廁門方向不直接對到，都能達到破解的效果。 圖片由至文室內裝修有限公司提供，看看這個作品的其它部分 同一牆面兩道門片：錢錢像長了腳般來了又走
國安局同時說明：「『住所』是指『長期』居住，『居所』則是『不定期』居住之處，均屬維安範圍」，表示該局為一戶「工寮違建」設置據點、進駐國安團隊，是屬於法有據、師出有名。 然國安局就「住居所」做出的定義，誠有別於《民法》及《戶籍法》的界定。 按民法第20條規定：「依『一定事實』，足認以『久住』之意思，住於一定之地域者，即為設定其『住所』於該地。...
飛引弓一發 破其筈
